Fiesta del PCE 2010

En la carpa de Cuba con la bandera de la Revolución

Ruta de Aigualluts cerca de Benasque

En la pradera después de Aigualluts, a los pies del Aneto.

Impresionante cascada de Aigulluts

La espectacularidad de esta cascada es para no olvidarse de ella.

Las Gradas de Soaso

Un espectaculo en los Pirineos Aragones

Cascadas de la Larri en, la espectacularidad alubrada a nuestros ojos

Un valle Glaciar eún vivo en los Pirineos Aragones

A los pies del las agujas del Pico Perramo, con su ibón

Otro rincón sin desperdicio pero muy duro de alcanzar

La Alhambra de Granada

La Alhambra desplegando toda su majestuosidad por la noche

La Alhambra de Granada

El patio de los Leones después de su restauración

Caracassonne

Ciudad Patrimonio de la Humanidad al sur de Francia

Mont Saint Michel

En la Normandia francesa se encuentra emplazada esta abadía espectacular

Castillo de Chambord

En el Valle del Loira, merece la pena ver este chateau

La Cueva de Zugarramurdi

En el norte de Navarra, se encuentra este lugar misterioso

En el alto del Mugrón

Una jornada de reivindicación con la Plataforma contra el ATC de Zarra.

Vista Labor de Torregrande

Edificio centenario con planta defensiva acastillada en Almansa.

Fiesta PCE 2012

Cayo Lara apoyo la reivindicación de la Coordinadora en Defensa del Hospital de Almansa para su no privatización.

Marchas de la Dignidad

En pleno tramo de Chinchilla a Albacete de camino a Madrid con las Marchas 22-M.

Fiesta PCE 2014

Un rato distraido con Cayo Lara en los puestos de la Fiesta del PCE.

Fiesta PCE 2014

Gines Fernandez el Director de Mundo Obrero, mítico periódico del PCE.

Marchas de la Dignidad Almansa

Movilización contra los recortes sociales y libertades colectivas, reclamando Pan, Techo, Trabajo y Dignidad 21.03.2015.

VIDEOS MARXISTAS, MATERIALISMO HISTORICO, DIALECTICA, SOCIALISMO CIENTÍFICO. FILOSOFÍA MARXISTA
PACIFISMO BURGUÉS Y PACIFISMO REVOLUCIONARIO
MARX: DIALÉCTICA, HISTORIA Y COLONIALISMOS
HISTORIA DEL MARXISMO:CLASE 1-INTRODUCCIÓN

domingo, 19 de febrero de 2017

65 por ciento de Yemen, bajo control del Ejército y los comités populares

El Gobierno de Yemen asegura que el 65 % del territorio yemení está bajo el control del Ejército y los comités populares y que el resto será liberado pronto.
“Actualmente, el Ejército de Yemen tiene bajo su control el 65 por ciento del suelo yemení e intentará hacerse con el resto”, señaló el ministro yemení del Interior, el general de división Mohamad Bin Abdolá al-Qousi, en una entrevista concedida a la agencia iraní de noticias Fars News, publicada este sábado.
Tras recordar que el nuevo Gobierno de Yemen pudo devolver la seguridad y la estabilidad a las zonas bajo su control, instó a que tanto los políticos como los militares sigan las directrices del líder del movimiento popular yemení Ansarolá, Abdulmalik al-Houthi, para conquistar el resto de las regiones.
Al recordar casi tres años de la agresión de Arabia Saudí contra Yemen, explicó que esta ofensiva comenzó, en un principio, para devolver al poder a quienes el pueblo yemení ya no quería. “La nación yemení está siendo bombardeada porque no quiere estar bajo el control de las potencias arrogantes”, añadió.
Además, rechazó los alegatos del Ministerio saudí de Defensa, que declaró que los cazas saudíes tienen por blanco el 90 % de las infraestructuras yemeníes y que los yemeníes no son capaces de reconstruirlas, para después afirmar que el Ejército yemení no solo consiguió repeler muchos de sus ataques, sino atacar sus posiciones con alta precisión.
A continuación, denunció que desde el comienzo de la agresión saudí a Yemen en marzo de 2015 hasta finales de 2016, solo el 15 por ciento de los bombardeos saudíes tuvieron como objetivo blancos militares de Yemen, mientras que el resto de los ataques apuntó contra la población civil.
En este contexto, Al-Qousi subrayó que los ataques aéreos del régimen de los Al Saud destruyeron todas las infraestructuras sociales de Yemen como hospitales, pabellones deportivos, almacenes, aeropuertos y escuelas, entre otros.
Asimismo, informó de que al menos 20.000 personas, en su mayoría mujeres y niños, han muerto como consecuencia de los bombardeos saudíes en Yemen, para los cuales, en su opinión, Arabia Saudí gastó más de un billón y medio de dólares estadounidenses sin que su agresión le suponga un “verdadero logro militar”.
Fars | HispanTV

sábado, 4 de febrero de 2017

¿Puede la Iglesia y la izquierda rupturista aliarse para destronar al capitalismo?


Interesante artículo para debatir por el cual se cuestiona la dificultad de encuentro entre entiendo yo el idealismo, concretado significativamente en los tiempos de potenciación de la filosofía a través de los filósofos utópicos (Hegel, Feuerbach,….) y el materialismo científico defendido por (K. Marx, Engels, etc), allá por principios S. XIX.  A mi entender comete el editor un error al mencionar sobre el materialismo científico que “No tiene un fundamento último en el que apoyar su ética y su moral”, no le es necesario porque su concreción filosófica y practica materialista parte y termina en el ser humano, es una filosofía completamente y esencialmente humana, no tiene lado de afuera donde enmarcar las relaciones humanas y sus dependencias.


Por otro lado es fácil entender, se pueden dar esas concomitancias en un país como Nicaragua donde la Teología de la Liberación tuvo una importancia trascendental en la emancipación de pueblos oprimidos, constatándose un trasvase de ideas entre pueblos originarios y misioneros que hizo posible tal liberación.


Otro aspecto es el referido al carácter intrusivo de la Iglesia jerárquica en aspectos no tocantes a su fe. Desde no recuerdo bien que Concilio a comienzos de la era cristiana, la Iglesia se dio cuenta de la importancia de incidir a través de sus creencias en las políticas de los gobernantes, concretándose así la alianza entre “trono y altar” tan adversa para pueblos enteros.


Esto no fue casual y supuso la ruptura de su entronque en el pueblo llano, pasando a ser un elemento extraño a lo supuestamente predicado por Cristo el “redentor”. Esa motivación con el tiempo lejos de atenuarse y desaparecer, ha ido complejirizandose, acrecentando y convirtiéndose según en qué casos en una sola pieza.


Tengo la impresión de reconocer en este texto un análisis idealista del que se hace abstracción de la naturaleza retrograda e involucionistas de las jerarquías eclesiásticas, sosteniéndolo en una presunta nueva manera de tratar y relacionarse del papa Francisco, cuando otros con esa misma voluntad han llegado y todo ha seguido igual sin inmutarse,  ni cambiarse nada en las altas jefaturas de la reaccionaria Iglesia.

A la pregunta del encabezamiento de mi blog y esperanza del articulo que se critica, mi opinión es que "no" porque en España no se dan las condiciones materiales que puedan concurrir para esa intención.